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鲁哀公西狩获麟

文章更新:2015-01-06 10:58:24

    巨野城东7公里是麒麟镇,镇北不远处有座高大的土堌镇,此乃春秋战国即远近闻名的麒麟台,亦称麒麟冢。
    史载:鲁哀公十四年(前481年)春天,鲁哀公久慕大野泽珍禽异兽出没,遂于春暖花开之际,率众来此打猎游玩。一时间鹰隼盘旋,猎狗吠叫,人喊马嘶,自是一番热闹。叔孙氏家臣鉏商捉到一只怪兽:牛尾,马蹄,麇身,头上长一肉角,不知为何物。孔子闻讯赶来辨认,叹曰:“仁兽,麟也!”继而哀伤:麒麟乃稀珍吉祥动物,“凤鸟鸣盛代,驺虞应至人”,麒麟现身,天下吉祥。麒麟受伤而死,必不祥也。于是建议把麒麟就地埋葬。葬后筑台抚琴作歌以悼之,曰:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求,麟兮,麟兮,我心忧!”意思是尧帝时,太平盛世,麒麟凤凰等吉祥珍稀之禽兽,游于世间,受人保护。今天下纷争,王道不兴,出游时必被伤害。目睹麟死,实在令人心伤。
   相传孔子生前,有麒麟吐玉书于阙里,上面写道:“水精之子,继哀周而素王。”孔母颜氏十分诧异,便把一块红绸子布系在麟角上,麒麟在孔家住了两晚上后离去,颜氏怀孕十一月而生孔子。孔子以“无为之圣,述文武之法”,一生奔波,讲学授徒,周游列国,欲复周礼。当时他在编写《春秋》,麟死以为大不祥,哭曰:“麟出而死,吾道穷也!”归而封笔,不再授徒,不久即郁郁而终。故有孔子“获麟绝笔”之说。历代文人,多有赋咏。晋代袁宏《北征赋》云:“闻所闻于相传,云获麟于此野,诞灵物以瑞德,奚授体于虞者。悲尼父之恸泣,似实恸而非假。岂一物之足伤,实致伤于天下。感不绝于余心,溯流风而独写。”唐代韦表微作有《麟台碑铭》,洋洋千言,发孔子之微言大义:“……世治则麟,世乱则麇。此非其时,麋鹿同群。孔不自圣,麟不自神。吁嗟麟兮,夫复何云!”均言孔子理想不能实现,借物言情言志言时事,忧国忧己忧人民之意。
    后来,人们在麒麟冢前建了麒麟台,以便祭祀。再后来在旁边建了一座规模庞大的“瑞麟寺”,占地百亩,宏伟壮观。善男信女,念佛颂经拜麒麟,香火兴旺。台东有河流,舟楫往来,渔歌互答,风景秀丽。登台吊古,望水之悠然,触景生情,如闻当年仲尼琴声幽咽,别有一番情趣。故后人把此地列为“巨野八景”之一“获麟古渡”。



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