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麒麟镇

文章更新:2015-01-08 20:37:06

    麒麟镇历史悠久,文明古老。早在4000多年前就有人类在此繁衍生息。明洪武年间,大批移民从山西洪洞县等地区迁此定居,村庄格局基本形成。新中国成立后至1958年,巨野县第十一区—六营区包括六营乡、大屯乡、刘楼乡、魏集乡、夏官屯乡。1958年春,建夏官屯公社,辖区与六营区大致相同。1978年夏官屯公社南部划归新增加的薛扶集公社。1983年夏官屯公社改称夏官屯乡,1996年1月撤乡设镇。为体现该镇的历史文化特点,充分发挥麒麟文化的社会效应,1996年9月由夏官屯镇改为麒麟镇。2001年行政区划调整,原薛扶集乡并入麒麟镇。
    麒麟镇在巨野县城东9公里,是菏泽市的东大门,西靠京九铁路,东依济宁机场,北邻曲菏高速公路,327国道、新石铁路纵贯全境,交通极为便利,地理位置十分优越。全镇总面积94.11平方公里,耕地面积8.2万亩,辖73个行政村,6.5万人。
    麒麟镇环境优美,人杰地灵,是春秋鲁哀公“西狩获麟”祥瑞之地,吉祥富贵之乡,也是麒麟文化的发祥地。《春秋》、《史记》等史载,“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽(今巨野县城东十里获麟集)。公元前481年(即鲁哀公十四年),鲁哀公西狩于大野,叔孙氏车子鉏商获兽,麋身、牛尾、马蹄,头上一角有肉,怪而杀之。孔子视之叹曰:“仁兽麟也,孰为来哉!”使其弟子埋之。后人在麟葬处筑高台(即当地现存的“麒麟台”),以作纪念。
    史册《公羊传》载:“麟者,仁兽也,圣王之嘉瑞矣!”其时,明王执政,太平盛世。故麟为美好、吉祥之象征。麟凤龟龙,谓之四灵;麟者,四灵之一也。《获麟解》云:“麟一角而肉载,设武备而不为害”,其“游必择土,不履生虫,不践生禾,王者有出。”《国风.周南》中有一首诗《麟之趾》,曰:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮”。对麟大加赞扬。
     麟为嘉瑞之象征,麒麟送子等传说千古流传:孔子父叔梁纥为邹邑大夫,有一子孟皮,因病残疾,又与颜氏女颜征在结婚。鲁襄公22年(即公元前551年,夫妻俩到尼山求子,回到家中当夜有梦,梦见黑帝,五位寿星和一兽在院中,黑帝说:“汝有圣子,怀哉”。寿星呼兽为“麒麟”,麟向颜征在几次俯首,颜征在把结花丝带挂在了它的角上。颜征在后于女陵山生孔子,起名孔丘,字仲尼。孔母梦麟而生孔子,孔圣人悯麟伤世,人生转折。当得知西狩获麟的事,极为伤感,反袂拭面,泪沾袍,抚琴悲歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求,麟兮、 麟兮,我心忧。孰为来哉,孰为来哉,麟生即死,吾道穷也”。从此绝笔《春秋》,不久即与世长辞。由此可见,孔子乃麒麟的化身。孔子是儒家文化创始人,两千多年来有关麒麟的美丽传说广为传颂,历代文人名士慕名前来,探寻圣人足迹,凭吊怀古,抚今追者,感慨万千,留下了诸多传世佳句。明代文学家王维登诗说:“鲁无王者作,安得生麒麟?”“千载过其墟,旧跡浊河滨”,孙宜诗说:“渡古寒烟积,沙明照落悬。春秋悲风日,天地泣麟年。”民国10年知县郁生诗云:“生为圣人见,卒为圣人显,至今塚上草,离披不忍剪。”从这些史料可以看出,麒麟降生的地方在巨野,即今天的麒麟镇。
    从“西狩获麟”距今2400 多年的历史长河中,已经形成了源远流长的麒麟文化。麒麟颇受人尊敬,有的贴挂麒麟画像,有的制作麒麟雕塑。麒麟的含意和美名,被长久的多方面的称颂和沿用。一些帝王用“麟”命年号、命地名、机构名,如汉刘聪、后梁吕光的年号都用“麟嘉”;唐高宗年号称“麟德”,唐天援中改秘书省为“麟台”,唐武德四年,巨野县一度改称“麟州”。用来喻人的高贵品质,珍贵的事物,如“凤毛麟角”等。古今文人墨客更有书于文库,如《麟经》、《麟州报》等。当代用“麒麟”或“麟”作为人名、地名、事物名、节日名的就更多了,如,巨野县有“麟州宾馆”、“麟州酒家”、“麟州牌”产品等等;麒麟文化还漂洋过海传播到国外,美国就设立了“麒麟文化节”。
    据传说和碑石记载,在晋唐时代,麒麟台附近就修有寺庙,名“瑞麟寺”,占地数百亩,有僧人百人左右,现麟台前西南方有和尚坟林。在明代知县方时化倡导建有圣母殿、万圣堂、佛殿,因历史缘故,毁于一时。据专家考证,明嘉靖丙午年,曹州知府张九叙书“麒麟塚”斗大三字刻碑立于台前;另有明崇祯十年主持僧人印誌和尚重修寺院碑石,有嘉靖年间裕州儒学训导宋宗撰写的碑文,可见实而不虚。1995年春,报经县文物管理所批准,对麒麟台进行了初步开发和建设,现已建成圣母殿、玉皇殿、 老祖殿、子牙楼等楼阁庙宇,轩昂而立,飞檐画栋,青砖壁瓦,古色古香,金碧辉煌。现“麒麟台”高丈余,广轮四十余步,台下四周长满蒺藜,台上侧生长着一种枝条如柳条状的灌木,似蓑衣般覆盖“麟台”,如诗所云:“至今塚上草,离披不忍剪”。台东有一小河,现称麒麟河,河上有一桥,古时为渡桥,河桥赋予了麟台更多的生机和灵气,此即古代传说中的“麟渡古流”,为巨野“八大景”之一。距麒麟台南2里处另有一河称洙水河,河上古时曾架有一桥名“麟游桥”,洙水河南岸有一村庄称获麟集,即传说中的获麟之处,现此村尚存,全村总人口1100余人,各项工作均走在了全镇前列,是麒麟镇连续多年的先进村和“红旗村”。现今有关“麒麟台”的传说与谜团仍有很多,如在麒麟台开发时,在麟台四周打井取土时发现有一区域,在地下约十米处钢钎无法下插,后经测试,这一区域长四十米,宽二十米,离开这一区域,不存在上述现象。又如在修建庙宇即将完工时,麟台上空多次出现大团红色祥云,状如莲花,悬浮半空,持续时间长达半个时辰。再如在麒麟河畔长有一种草,当地别处没有,叶椭圆形,深绿色,如榆钱大小,郁郁葱葱,十分茂盛,当地人称“麒麟草”。

 

西狩获麟
(中国美术家协会会员、国家一级美术师、原巨野县文化馆馆长黄恩涛绘画作品)


 
麒麟冢

 

麒麟台
(现位于巨野县城东麒麟镇陈胡庄村东750米处。台高约4米,东西长48米,南北宽20米。为县级重点文物古迹保护单位。)

获麟古冢
(据明本《巨野县志》载)

获麟集


    麒麟台极具开发价值,其开发事宜已经曲师大教授论证,并制定了详细的开发方案,计划采取合作、合资或外商独资等方式投资5000万元,由镇里提供500亩土地建设“麟渡古流”、“麟台夕照”及瑞麟寺等景点,兴建文化休闲娱乐中心,充分展示悠久灿烂的麒麟文化,加快发展麒麟镇的旅游业。
    麒麟镇建制年代久远,境内名胜古迹众多。1897年11月1日震惊中外的“巨野教案”发生在该镇的北张庄(当时称磨盘张庄)村,当时的德国政府以此为借口,派远东舰队占领胶州湾。之后其驻华公使向清政府提出“六项无理要求”,山东遂成为德国的势力范围。在这一事件影响下,山东各地爆发了大刀会等大规模的反洋教斗争,后在清政府镇压下转入低潮。“巨野教案”在中外历史上影响深远,这既是中国人民反对帝国主义国家文化侵略的一大壮举,同时也在积贫积弱的近代中国历史上写下了耻辱的一页。充分发掘利用“巨野教案”遗址这一重要文化遗产,建设旅游景点,作为爱国主义教育基地,对于振奋民族精神,促进当地经济发展都将起到巨大的促进作用。
    麒麟镇是巨野县农民绘画之乡的发源地,绘画产业蓬勃发展,以绘画专业村洪庙为中心,形成了辐射周围绳庄、靳庄、八里河、高庄等十几个村庄的绘画创作基地。目前,全镇有相当艺术创作水平的农民画师300多人,每年创作书画作品2万余幅,年创产值300余万元,诸多佳作飘洋过海,远销台湾、香港、日本及欧美地区。
    鲁锦织造业是麒麟镇特色经济的又一亮点,该镇党委、政府发动群众致力于鲁锦产品的开发,开辟出一条致富通道。目前,以任张为中心的织布专业村辐射到周边20多个村队,呈现出家家织机响,户户织锦忙的景象。该镇的鲁锦开发贸易有限公司是以加工、收购、销售鲁锦产品为主的企业,该公司营销的鲁锦制品包括服饰、装饰、鞋帽、旅游工艺品,床上用品等六大系列1000多个花色品种,深受客户青睐,畅销省内外,并与北京、深圳、广州等地的客商建立了稳固的业务关系。其它的民间工艺如剪纸,刺绣等亦历久弥新,技艺高超,花样繁多的人物、花鸟、景物等作品形神兼备,独具神韵。
    改革开放以来,麒麟镇的经济和社会事业取得了长足发展,是山东省重要的优质棉花、粮食生产基地,林果种植和畜牧养殖示范镇。全镇现有规模养殖场56处,养殖大户520户,养殖专业村12个,存栏牛近万头,特种动物狐狸1.2万只,貂5000只,貉子3000只,青、白山羊6.8万只,小尾寒羊2万只,肉、蛋鸡3.5万只,特禽乡鹑雁3万只。以林业、水产、桑蚕三大产业为主导,新增造林面积2万亩,种植水稻1.5万亩,桑蚕5000亩,全镇已初步建成三大高产高效作物种植基地,农业的综合效益得到了大幅度提高,现代农业的发展为国内外客商前来兴办农副产品加工项目提供了丰富、优质的资源。民营企业迅速崛起,工业化进程大大加快,现有各类工贸企业87家,其中规模以上企业6家,行业涉及棉纺、建材、冶金、食品酿造、肉类加工、粮油加工、医药化工、机械制造、交通运输等十几个门类。绿园纺织有限公司总资产8000万元,员工1200人,是巨野县规模最大,纳税最多的民营棉纺织企业。麒麟农化公司总资产达5000余万元,实现了科研、开发、生产、销售的一体化经营,已成为国家重点农药生产基地,也是全市最大的农化企业。
    2005年全镇共实现生产总值5.1亿元,完成工商税收670万元,农民人均纯收入达到3238元。



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