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麒麟镇北张庄村

文章更新:2015-01-08 20:59:37

    北张庄村位于麒麟镇北部2公里处,全村共有270户,1015口人,近年来全村经济突飞猛进,农业科技含量越来越高,种植结构调整力度越来越大,多元立体种植模式迅速形成,初步实现了科学化管理、机械化作业。农业的快速发展带动了二、三产业繁荣兴旺,村里组建了建筑队,开设有窑场、预制板厂、酒店、商店、维修店,村民增收致富的路子越来越宽阔。
    明正德年间(约公元1506—1516年),赵氏族人由山西洪桐县北关外迁此居住,命村名为赵庙。后张氏族人由巨野西关迁此定居,因当时街道没有规划,如磨盘形状,故得名磨盘张庄。张庄、赵庙两个自然村于1955年合成磨盘张庄行政村,后改称北张庄。震惊中外的“巨野教案”(又称“曹州教案”)即发生于该村,其遗址为省级重点文物保护单位。

磨盘张庄
(位于麒麟镇北约3公里处)

    鸦片战争之后,帝国主义国家以传教布道为名,纷纷来华进行文化侵略。这些教士作奸犯科,为非作歹,欺压百姓,教会侵略和人民反洋教斗争已成为当时中国社会矛盾的一个重要方面,“巨野教案”就是在这种情况下发生的。
    1897年11月1日(清光绪二十三年十月七日)夜,在巨野县城东磨盘张庄教堂内,大刀会杀死两名德国神甫。清政府命山东巡抚李秉衡速派司道大员,驰往巨野破案,李秉衡派皋司毓贤和兖沂曹济道锡良前往巨野,大肆捕人。据薛田资(德国神甫)记载“大约有50人”被捕,其中一部分被释放,一部分被严刑拷打致死,还有的因病死于牢中。但据总理衙门奏称:除两名在逃者外,拿获雷协身等9人,根据地方官刑逼的口供,将惠二哑巴,雷协身斩决,萧盛业、姜三绿、张允从重监禁5年。
    真正杀死两个传教士的是刘德润和奚老五(巨野县奚阁人),刘德润是巨野县独山镇小刘庄人,张庄教堂的德国神甫薛田资胡作非为,民愤极大,1897年11月1日晚二更后,刘德润、奚老五砸窗进屋,杀死了两个洋人,一个是阳谷县的传教士能方济,一个是在郓城县传教的韩·理加略。他俩到兖州参加“诸圣瞻礼”路过巨野,因天晚留宿,薛田资搬到大门耳房住,听到枪声溜走。事后,奚老五远走他乡,刘德润带领全家逃到梁山张博士庄隐居。
    久欲侵占中国的德国政府,对曹州教案的发生喜出望外,德皇威廉二世采取“先行动后谈判的方针”,11月6日获悉,7日早命令停泊在吴淞口的远东舰队占领胶州湾。11月20日驻华公使向清政府提出“六项无理要求”,腐败无能的清政府全行照允办理,从此山东成为德国的势力范围。在“巨野教案”的影响下,1897年春到1900年秋日照、 高密等地发生大规模反洋教斗争。1900年(庚子)6月7日巨野大刀会千余人两次攻打磨盘张庄教堂,烧毁了圣经圣像。接着巨野西部龙固集大刀会首领徐传忠带领数千人攻打马黄庄教堂和马海教堂。巨野县大刀会首领李崇礼带领三千余人攻打了曹州和郓城教堂。随即巨野大刀会又联络济宁大刀会在微山湖一带先后攻打教堂72座。直到袁世凯任山东巡抚派兵镇压后,鲁西南大刀会活动转入低潮。据村内老人回忆张庄教堂占地约5亩,以青砖墙和土墙相间围成院落。院内有两排房屋,前面是3大间厅房,房东偏南有一井(现此井尚存,在村民赵夫振院内),圆形,直径3米,青砖砌成,深10米,水面距地面5米,水甚清澈。后面是9件瓦房,房子均是青砖布瓦。1966年,出于对传教士的愤恨,以妇女为主的北张庄、 付庄、于庙的100多名群众,在有关人员的带领下,拆除了教堂。门、窗、椅子和1张铁床送到了县文化管,砖打了几眼井,其它的或被群众陆续运走,或年久流失,目前其废墟上盖上了民房。

巨野教案遗留的残井

巨野教案教堂门窗(现存于巨野县文物管理所)
 
巨野教案教堂神父遗物(现存于巨野县文物管理所)

    多年来,经常有上级领导、专家学者、外国游人慕名前来寻访遗址,拍照留念。“巨野教案”遗址的开发市场潜力巨大,发展前景广阔,欢迎海内外有识之士前来投资开发,发展旅游业。



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